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  • 星座123
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    • 滴天髓阐微日期:2015-08-10 03:05:04

      简要介绍《滴天髓》(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,相传为宋人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践?#21046;?#22686;...

    • 《滴天髓阐微》序日期:2015-08-10 03:04:15

      命理之学,玄虚难际,概易经之学,划为三家,一连山,二周藏,三周易。周易者,一曰数,二曰理。两相互驳,纷纭之至。古今通解之达?#26494;?#30691;。古之求易数者,此书可见一斑哉。连山易、周藏易今已失传,民间相命之术,实缘于此二易也。此书虽...

    • 《滴天髓》简介日期:2015-08-10 03:03:59

      《左转成十六年》日臣之使于楚也,子重问晋国之勇,臣对曰好以众整。曰又如何?臣对曰好以暇。后来就用好整以暇形容既严整又从容?#40644;取?#29992;这条成语来形容《滴天髓》的风格是恰到好处的。《滴天髓?#26041;?#26500;完整、高度统一、全部命理犹如一...

    • 《滴天髓阐微》上篇第01章 天道日期:2015-08-10 03:03:46

      欲识三元万法宗,先观帝载与神功。【原注】天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、?#23601;粒?#38543;?#27605;?#20854;神功,命中天地人三元之理,悉本于此。【任氏曰】干为天元,支为地元,支中所藏为人元。人之禀命,万有?#40644;耄?#24635;不越此三元...

    • 《滴天髓阐微》上篇第02章 坤道日期:2015-08-10 03:03:33

      坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。【原注】地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。【任氏曰】大哉乾元,万物资始,至哉坤元,万物资生,乾主健,坤主顺。顺...

    • 《滴天髓阐微》上篇第03章 人道日期:2015-08-10 03:03:18

      戴天?#39539;?#20154;为贵,顺则吉兮凶则悖。【原注】万物莫不?#26790;?#34892;而戴天履地,惟人?#26790;?#34892;之全,故为贵。其有吉?#23383;?#19981;一者,以其得于五行之顺与悖也。【任氏曰】人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而?#27719;?#20063;。顺者?#26377;?#30456;...

    • 《滴天髓阐微》上篇第04章 知命日期:2015-08-10 03:03:03

      要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。【原注】不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可?#38053;?#22825;下之聋聩。【任氏曰?#30475;搜?#26377;至理,惟恐后?#25628;?#21629;,不究顺逆之机。妄谈人命,贻误不浅,混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用...

    • 《滴天髓阐微》上篇第05章 理气日期:2015-08-10 03:02:51

      理承气行岂有常,进兮?#36895;?#23452;抑扬。【原注】阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之?#32423;?#36827;,进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退,退之极则为进之机,如九月之甲木是也。学者宜抑扬其?#25104;睿?#26031;可以言命也。【任氏曰...

    • 《滴天髓阐微》上篇第06章 配合日期:2015-08-10 03:02:39

      配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。【原注】天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。【任氏曰】此章乃辟谬之要领也。配合干支,必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理,不?#23665;?#22235;柱干支弗论,专从奇...

    • 《滴天髓阐微》上篇第07章 天干日期:2015-08-10 03:02:27

      五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。【原注?#32771;住?#19993;、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、...

    • 《滴天髓阐微》上篇第08章 地支日期:2015-08-10 03:02:14

      阳支动且强,速达显灾祥;阴支静?#26131;ǎ?#21542;泰每经年。【原注】子、寅、?#20581;⑽纭?#30003;、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、?#21462;⑽础?#37193;、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。...

    • 《滴天髓阐微》上篇第09章 干支总论日期:2015-08-10 03:02:01

      阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。【原注】阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡?#31119;?#20309;为...

    梦见
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